兽类论文答辩开场白（兽类论文答辩开场白怎么(2)-兽类学报

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兽类论文答辩开场白（兽类论文答辩开场白怎么(2)

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如“亢进”，郭璞@ .com郭璞@ .com :“亢进即吞”

等等，仅限于篇幅，不画多馀的东西。

由此可见，甲骨文以后的汉字“龙”，并不是现实中的动物的一种，而是古人晚上看天象，从星宿想象出来的“神兽”。

东汉末年，应劭在《尔雅.释鸟》中写道：“四方有七宿，一一成形。成龙形，西虎形，南首北尾。南方鸟形，北方龟形，西为颈，东为尾。 ”

(汉瓦拓四象) )。

在6500多年前的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址，发现了一幅蚌埠的石像。中间的是“北斗”，左右是龙、虎，后面说的是“青龙”、“白虎”。那时，南“朱雀”北“玄武”还没有被当时的人们“认识”和总结吧。

的先人，了解世界的重要对象是日月星辰。这是人类认知发展的必由之路，“观象授时”也是必需的。

住在地球北半球的先人，自然地眺望了天空的北方。于是，我首先注意到了“北极”，也就是北部中央天域的“北斗”。然后，他知道了岁月流逝的东西“龙”“虎”。

(北斗)

公元前四千纪，“龙”“虎”二星官正好在“二分”，即“秋分”“春分”。

“两点”是春耕秋收季节，比后来的“二至”夏至、东至重要得多。这是“青龙”“白虎”早于“朱雀”“玄武”被认知的重要原因。

“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”等二十八宿系统，是古代天文观测的一大成就，标志着“二分二至”时空统一体系的准确构建。

然而，这时，这一成果也随之而下，与地面和人类的许多区域、地理、人文、生产、政治、甚至谶纬相联系。

(汉画黄龙)

其中，关于“龙”的各种说法，不仅与日俱增，而且结合王权，——帝王成为真龙天子，能熟练运用黄帝的龙；祝融、夏后启、蓑衣收、文芒都是“乘雨之龙”鄂乘龙四海；帝喾春夏骑龙等。这也证明龙本住在天上。

这一切，始于先秦古籍，亦真不断。汉代将达到顶峰。

据说龙的形象在宋代固定下来了，这恐怕是错误的。

汉以前，龙分为四种——称蛟龙；翅膀叫应龙；因有角而称虬龙；无角叫龙。

据汉代王符《注》记载，龙“头如蛇，眼如兔，耳如牛，项如蛇，腹如海市蜃楼，鳞如鲤，爪如鹰，掌如虎……

从那以后，龙的基本特征——巨口、角、鳞身、四足、爪就形成了。后世虽然有变化，但并没有脱离这些诸特色。

(汉画应龙) )

帝王们拼命想独霸“龙”，实际上“龙”已深入民众心中。因为“星宿”和气象不可能被王侯垄断。

此后，“龙”的图腾意义逐渐淡化，但文化和信念却流传了很久。

汉朝即已有“四灵”之说，“龙”居其中。

龙”在文化传承中，不仅成为帝王之物，而且成为中华民族信仰的象征。

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